ॐ విగ్రహరాధన సహేతుకమేనా? అని కొంత మంది వాదిస్తూ వుంటారు ॐ
దానిని చిన్న కధ ద్వారా తెలుసుకునే ప్రయత్నం చేద్దాం.
అనగనగా ఒక రాజ్యం వుండేది. అది ముస్లిం రాజ్యం. రాజు, మంత్రి, పరివారం అంతా ముస్లిములే. ఇస్లాం విగ్రహారాధనకు వ్యతిరేకం. ఆ రాజ్యం లో ఒక సన్యాసి(యతి )వుండేవాడు. తన శిష్యులతో కలిసి, వున్న కొద్ది మంది హిందువులకు విగ్రహారాధన గురించి చెప్పేవాడు.
.jpg)
అది చూసి కొంత మంది భటులు ఆ యతి ని రాజు దగ్గరకు తీసుకు వెళ్తారు. రాజా! ఈ యతి ప్రజలను విగ్రహారాధన చేయమంటున్నాడు అని చెప్తారు. అప్పుడు ఆ రాజు " ఏమయ్యా రాళ్ళను, రప్పలను పూజించమని చెప్తున్నావట ఏమి " అని మనకు తెలియని తన భాష లో హుంకరించాడు.
అప్పుడు ఆ యతి " అవును చెప్పాను, కావాలంటే నిరూపిస్తా " అన్నాడు.
సరే అన్నాడు రాజు.
అయితే నాకు ఒక చిత్రకారుడు కావాలి, ప్రవేశపెట్టండి అన్నాడు యతి. రాజు చిత్రకారున్ని పిలిపించాడు.
యతి ఆ చిత్ర కారుడితో రాజు పటం చెక్కించాడు. బ్రహ్మాండంగా వచ్చింది ఆ చిత్రం. అప్పుడు యతి తనను రాజు దగ్గరకు తీసుకువచ్చిన భటున్ని పిలిచి ఈ చిత్రం మీద గాండ్రించి ఉమ్ము వేయి అన్నాడు.
అయ్యబాబోయ్! రాజు గారి బొమ్మ పై ఉమ్మా...... నేను వేయలేను అన్నాడు. అప్పుడు ఆ యతి రాజు సింహాసనం మీద ఉన్నాడు. ఇది బొమ్మ మాత్రమే, పర్వాలేదు వేసేయ్ అన్నాడు. భటుడు నేను వేయలేను అన్నాడు.
అప్పుడు ఆ యతి, చూసారా రాజా. ఒక రాజ్యాన్ని పరిపాలించే మీ బొమ్మ మీదే వాడికి అంత భక్తి ఉన్నప్పుడు విగ్రహారాధన తప్పెలా అవుతుంది. మీ ప్రతి రూపాన్ని వాడు ఆ చిత్రంలో చూసినట్టే, మేము కూడా పరంజ్యోతి స్వరూపుడైన పరమాత్మను విగ్రహంలో చూసుకుంటున్నాం అన్నాడు. అప్పుడు రాజు విగ్రహారాధన సత్యం సత్యం పునః సత్యం అని ప్రకటించాడు.
దానిని చిన్న కధ ద్వారా తెలుసుకునే ప్రయత్నం చేద్దాం.
అనగనగా ఒక రాజ్యం వుండేది. అది ముస్లిం రాజ్యం. రాజు, మంత్రి, పరివారం అంతా ముస్లిములే. ఇస్లాం విగ్రహారాధనకు వ్యతిరేకం. ఆ రాజ్యం లో ఒక సన్యాసి(యతి )వుండేవాడు. తన శిష్యులతో కలిసి, వున్న కొద్ది మంది హిందువులకు విగ్రహారాధన గురించి చెప్పేవాడు.
.jpg)
అది చూసి కొంత మంది భటులు ఆ యతి ని రాజు దగ్గరకు తీసుకు వెళ్తారు. రాజా! ఈ యతి ప్రజలను విగ్రహారాధన చేయమంటున్నాడు అని చెప్తారు. అప్పుడు ఆ రాజు " ఏమయ్యా రాళ్ళను, రప్పలను పూజించమని చెప్తున్నావట ఏమి " అని మనకు తెలియని తన భాష లో హుంకరించాడు.
అప్పుడు ఆ యతి " అవును చెప్పాను, కావాలంటే నిరూపిస్తా " అన్నాడు.
సరే అన్నాడు రాజు.
అయితే నాకు ఒక చిత్రకారుడు కావాలి, ప్రవేశపెట్టండి అన్నాడు యతి. రాజు చిత్రకారున్ని పిలిపించాడు.
యతి ఆ చిత్ర కారుడితో రాజు పటం చెక్కించాడు. బ్రహ్మాండంగా వచ్చింది ఆ చిత్రం. అప్పుడు యతి తనను రాజు దగ్గరకు తీసుకువచ్చిన భటున్ని పిలిచి ఈ చిత్రం మీద గాండ్రించి ఉమ్ము వేయి అన్నాడు.
అయ్యబాబోయ్! రాజు గారి బొమ్మ పై ఉమ్మా...... నేను వేయలేను అన్నాడు. అప్పుడు ఆ యతి రాజు సింహాసనం మీద ఉన్నాడు. ఇది బొమ్మ మాత్రమే, పర్వాలేదు వేసేయ్ అన్నాడు. భటుడు నేను వేయలేను అన్నాడు.
అప్పుడు ఆ యతి, చూసారా రాజా. ఒక రాజ్యాన్ని పరిపాలించే మీ బొమ్మ మీదే వాడికి అంత భక్తి ఉన్నప్పుడు విగ్రహారాధన తప్పెలా అవుతుంది. మీ ప్రతి రూపాన్ని వాడు ఆ చిత్రంలో చూసినట్టే, మేము కూడా పరంజ్యోతి స్వరూపుడైన పరమాత్మను విగ్రహంలో చూసుకుంటున్నాం అన్నాడు. అప్పుడు రాజు విగ్రహారాధన సత్యం సత్యం పునః సత్యం అని ప్రకటించాడు.
ప్రతి జీవిలో జీవాత్మ, దేహం వుంటాయి. హిందూ ధర్మం ప్రకారం జీవుడు శివుడైతే, దేహం ప్రకృతి. శివుడు లేని దేహం శవం. ఈ దేహాన్ని విగ్రహం అని కూడా అంటాం. ఎదుటి వ్యక్తిని చూసేటప్పుడు శివుడిని చూడాలి. అల కాకుండా విగ్రహం చూస్తే శవాన్ని చూసినట్టే. (ఉదా: పసిపాపని చూస్తే బిడ్డ అనిపిస్తుంది. యవ్వనవతి ని చూస్తే మనసు పొంగుతున్ది. అదే తెరిస్సా ని చూస్తే అమ్మ అనిపిస్తుంది. ఇదే మన చుపులోని తేడ.) దీన్ని వుద్దేశించె ఖురాన్లొ విగ్రహారాధన పనికి రాదు అని చెప్పి వుండవచ్చు.
ReplyDelete