హనుమాన్ చాలీసా - 1వ చరణం

Hanuman Chalisa - 1

जय हनुमान ज्ञान गुण सागर ।
जै कपीस तिहुँलोक उजागर ॥
Jay Hanumaan Jnaan Gunn Saagar |
Jai Kapiis Tihu-Lok Ujaagar ||

Meaning:
Victory to You, O Hanuman, Who is the Ocean of Wisdom and Virtue,
Victory to the Lord of the Monkeys, Who is the Enlightener of the Three Worlds.

ధ్యానము- ఔషధము: స్వామి సచ్చిదానంద సూక్తి

Meditation Medication

Meditation is to calm the mind, to bring the mind together. If you are already restful and peaceful, why do you need meditation? Meditation is a sort of medication. So, if you feel any disturbance in the mind, try to calm down the mind by practicing meditation. Don’t get disappointed if you can’t meditate right away. Nothing is achieved overnight. When did you learn to walk or run? From the beginning? No. When you were a baby, you couldn’t even stand up, you couldn’t even crawl. Then you gradually learned to crawl, and walk, and run. Meditation is also like that.

- Swami Satchidananda 

అరబిందో సూక్తి

What the soul sees and has experienced, that it knows; the rest is appearance, prejudice and opinion.

- Sri Aurobindo

మధర్ సూక్తి

You must do the work as an offering to the Divine and take it as part of your Sadhana. In that spirit the nature of the work is of little importance and you can do any work without losing the contact with the inner presence.

- The Mother 

రామరక్షా స్తోత్రంలోని ఒక శ్లోకానికి అర్ధం

Raamo Raja-Mannih Sadaa Vijayate Raamam Ramesham Bhaje
Raamenna-Abhihataa Nishaacara-Camuuh Raamaaya Tasmai Namah|
Raamaan-Naasti Paraayannam-Parataram Raamasya Daasosmy-Aham
Raame Citta-Layas-Sadaa Bhavatu Me Bho Raama Maam-Uddhara ||

రామరక్షా స్తోత్రం నుంచి ఒక శ్లోకానికి అర్ధం

Apadam apa hantharam datharam dana sarva sampadam,
Lokabhiramam Sriramam bhooyo bhooyo namamyaham.

Meaning:

I again and again salute that Rama who is ever beautiful,
Who destroys all dangers and gives all sorts of wealth.

- Ramaraksha stotram

స్వామి శివానంద సూక్తి

Through constant and intense practice of Yoga and Jnana Sadhana, you can become waveless, thought-free. The waveless Yogi helps the world more than the man on the platform. Ordinary people can hardly grasp this point. When you are waveless you actually permeate and pervade every atom of the universe, purify and elevate the whole world.

- Swami Sivananda 

భగవాన్ రమణ మహర్షి సూక్తి

Instead of knowing with certainty by enquiry that I myself am present as your “I”, why do you despair?’

- Bhagavan Ramana Maharshi

ఓషో సూక్తి

“The greatest fear in the world is the opinion of others, and the moment you are unafraid of the crowd, you are no longer a sheep, you become a lion. A great roar arises in your heart, the roar of freedom.”

- Osho

స్వామి సత్యానంద సరస్వతి సూక్తి

Faith needs no explanation. – Swami Satyananda Saraswati

ఆనందమయి మా సూక్తి

“To cry out to Him is never in vain. So long as no response is received, the prayer must be continued.”
― Anandamayi Ma

స్వామి చిన్మయానంద సూక్తి

When one's #mind has become drowned in the fullness of the Bliss of Hari-Bhakti, how can such a lover entertain any other desire other than maintaining the Love-play with the Lord-of-Love in his own heart. His mind comes to dwell constantly upon his #Lord. The entire mind of the devotee throbs with the single thought of the Lord-of-the-Universe.

- Swami Chinmayananda

సద్గురు శివానంద మూర్తి గారి సూక్తి

God does not test one′s qualities as one is sure to fail such a test. It is the faith which is tested. One must have faith in one′s own faith.

- Satguru Sivananda Murthy Garu

పంచాంగం కేవలం బ్రాహ్మణులకేనా?

పంచాంగం కేవలం బ్రాహ్మణులకేనా?

ఈ రోజు చాలామంది సాఫ్ట్‌వేర్ ఉద్యోగాలు వచ్చాక, చాలామంది క్యాలెండర్ చూసుకునేది కేవలం సెలవులు ఎప్పుడొస్తాయాని తెలుసుకోవటానికే. ఎందుకంటే వారికి ఉండే పని ఒత్తిడి అలాంటిది. కానీ నిజానికి మనం పాటించేది క్యాలెండర్ కాదు, పంచాంగం.

పంచాంగం కేవలం బ్రాహ్మణులకు సంబంధించినది కాదు. అది ముహూర్తాల వరకే ఆగిపోదు. వండ్రంగివారు, మేస్త్రీలు, ముఖ్యంగా రైతులు ఈనాటికి పంచాంగం చూస్తారు. ఎప్పుడు నిర్మాణం మొదలుపెట్టాలి, కర్తరి ఎప్పుడు ఉంది అనేవి వడ్రంగి వారు చూస్తే, ఏ కార్తె ఎప్పుడు వస్తుంది, పంట ఎప్పుడు వేయాలి? ఏ నక్ష్త్రంలో పంట వేయాలి? అది ఊర్ధ్వముఖ నక్షత్రమా? అధోముఖమా? ఇలా ఎన్నో విషయాలను చూసి రైతు పంట వేస్తాడు. విత్తనం వేయడం దగ్గరే పంచాంగంతో పని మొదలవ్వదు. విత్తనాలు ఏ ఋతువులో సేకరించాలి, మేఘాలను, గాలిని, ప్రకృతిని పరిశీలించి రాబోయే కాలంలో వర్షాలు ఎలా ఉంటాయి మొదలైన ఎన్నో విషయాలు జ్యోతిష్యం చెప్పింది. కృషి పరాశరా మొదలైన గ్రంథాలు వీటి గురించి విపులంగా వివరిస్తాయి. అంతెందుకు ఈనాటికి చాలా ఊళ్ళకు వెళితే, ఏ చదువు రాని వారు కూడా పంచాంగం చూసి, ఏ కార్తెలో ఎంత ఎండ కాస్తుంది, వర్షం ఎప్పుడు పడుతుంది అనేవి చెప్పేస్తారు. వారేమీ బ్రాహ్మణులు కారు. అందులో మాలమాదిగలు కూడా ఉన్నారు. పంచాంగం అందరిది. ముఖ్యంగా కాయకష్టం చేసుకుని, ప్రకృతి పై నేరుగా ఆధారపడి జీవించే శ్రమజీవులది, కృషీవలులది, కర్షకులది.  

ప్రకృతి పులకించి, వసంతంలో చెట్లు చిగురించే సమయానికి ఉగాది వస్తుంది. అది ప్రకృతిలో నూతన ఆరంభానికి గుర్తు. అదే మన నూతన సంవత్సరం కూడా. అందుకే ఆ రోజు సాయంత్రం ఊళ్ళో అందరూ గుడి దగ్గరకు చేరుకున్నప్పుడు, ఆ ఊరి పురోహితుడు, అక్కడి రైతులను, శ్రమజీవులను ఉద్దేశించి పంచాంగ పఠనం చేస్తారు. అక్కడ కూర్చున్నవారు పంచాంగ పఠనం చేస్తారు. ఆ సంవత్సరంలో వర్షాలు ఎలా ఉంటాయి, ఎండలు ఎలా కాస్తాయి, ఏ పంట బాగుంటుంది, ఆ సంవత్సరానికి నవనాయకులు ఎవరు? మొదలైనవి ఆసక్తిగా వింటారు ప్రజలు. అయితే అక్కడితో అయిపోలేదు. ఆ తర్వాత కూడా ప్రజలు నిత్యం పంచాంగం చూస్తూనే ఉంటారు.  

కానీ గత 10-15 సంవత్సరాల నుంచి చాలా మంది రైతుల్లో ఈ జ్ఞానం కొరవడుతూ వస్తోంది. అందుకే రైతన్న ఢీలా పడుతున్నాడు. 

కాకపోతే ఇదే కాక మరో బాధాకరమైన అంశం ఏమిటంటే రాజకీయనాయకుల ఒత్తిడల వల్ల చాలామంది పంచాంగ కర్తలు అసలు విషయం చెప్పకుండా, ఉన్నవీ లేనివి కలిపి వారి మెప్పు కోసం పంచాంగం చెబుతున్నారు. పంచాంగం పరువు తీస్తున్నారు.

పాతతరం నుంచి కొత్త తరం పంచాంగం చూడటం నేర్చుకోవాలి. తద్వారా ప్రకృతిని ముందే గమనించి, అంచనా వేసి, ఇబ్బందులకు గురికాకుండా దేశానికి మంచి దిగుబడిని అందివ్వవచ్చు.

ఉగాది పచ్చడి - మనం మరిచిన ఆహారశైలి

ఉగాది అనగానే ముందుగా గుర్తుకొచ్చేది వేపపువ్వుతో చేసిన ఉగాది పచ్చడి. ఈ పచ్చడిలో 6 రుచులు కలిగి ఉండటం, ఈ ఋతువులో వచ్చిన కొత్త బెల్లం, కొత్త చింతపండుతో దీన్ని చేయడం ప్రత్యేకత. ఈ పచ్చడి మనకు ఎన్నో సందేశాలను ఇస్తుంది. అయితే దాంతో పాటు ఇప్పుడు మనం మరిచిన మరొక విషయం కూడా గుర్తు చేస్తోంది.

నిత్యం స్వీకరించే భోజనం షడ్రసోపేతంగా ఉండాలని ఆయుర్వేదం చెబుతోంది. షడ్రసోపేతం అంటే ఏంటో అనుకునేరు. ఆరు రకాల రుచులు కలిగి ఉండాలని అర్ధం అన్నమాట. అవే తీపి, వగరు, చేదు, పులుపు, కారం, ఉప్పదనం. ఈ ఆరింటిని షడ్రుచులు అంటారు. మన శరీరంలో కఫ, వాతం, పైత్యం అని మూడు దోషాలుంటాయి. ఆ మూడు సమతుల్యతతో ఉండటమే ఆరోగ్యం. ఆ మూడింటిలో ఏ ఒక్కటి చెడినా, లేదా వాటిలో అసమతుల్యత ఏర్పడినా, ఏదో ఒక రోగం వస్తుంది. మనకు వచ్చే ప్రతి రోగానికి ఈ మూడు దోషాల మధ్య అసమతౌల్యమే కారణం కనుక ఆయుర్వేదంలో ఇచ్చే ఔషధాలు, దేహంలో విజృంభించిన ఆ దోషాన్ని నివారించి, సమతౌల్యం ఏర్పరుస్తాయి. అయితే ఈ రోజు మనం చూసుకుంటే, మన పళ్ళెంలో 6 రకాల రుచులు ఉండనే ఉండవు. మనకు వీటిలో ఏదో ఒక రుచి అంటేనే ఎక్కువ ఇష్టం. నిజానికి చాలామంది ఆరింటిలో, మూడైనా తింటారా అంటే అదీ లేదు. ఒక్కటే రుచితో సరిపెట్టుకుంటారు. కొందరు తినడానికి డబ్బు లేక, అలా చేస్తే, ఇంకొందరు ఏదో ఒక రుచి మీద ఇష్టంతో అలా చేస్తారు. ఎలా చూసినా, కేవలం ఒక రుచిని అధికంగా స్వీకరించడం వలన శరీరంలో త్రిదోషాల మధ్య సమతుల్యం చెడుతుంది. అందుకే ఇప్పుడు మనకు అనేక రకాల రోగాలు వస్తున్నాయి.

నిజానికి ఈ షడ్రుచులు కలిగిన ఆహారం తీసుకుంటున్నామంటే పోషకవిలువలు కలిగిన ఆహారం తింటున్నామనే అర్ధం. ఎందుకంటే ఒక్కొక్క రుచి, ఒక్కో రకం ఆహారంలో లభిస్తుంది. అదే సమయంలో ఇంకొక్క విషయాన్ని కూడా మనం గుర్తుపెట్టుకోవాలి. సాధ్యమైననత వరకు దేశీమైన ఆహారాన్నే స్వీకరించాలి. ఉదాహరణకు కారం తగలడానికి మనం మిరపకాయను వాడతాము. ఈ మిరపకాయ ఎక్కడిది అనేది ప్రశ్న. నిజానికి మిరపకాయ మన దేశంలో పుట్టిన పంట కాదు. అది విదేశాల నుంచి ఈ దేశానికి మధ్యకాలంలో ప్రవేశించింది. మన దేశానికి చెందిన కారం రుచి కలిగిన వస్తువు, మిరియాలు. ఇది సహజంగానే భారతదేశానికి చెందిన మొక్క. అంటే దేశీయమైనవి. అందుకే మీకు ఆయుర్వేద వైద్యంలో మిరియాలు వాడటం కనిపిస్తుంది కాని మిరపకాయ ప్రస్తావన ఉండదు. అంతెందుకు ఉగాది పచ్చడిలోనే మిరపకాయ చేరిపోయింది. అలాంటిదే ఆలుగడ్డ. అది ఆంగ్లేయులు మన దేశానికి తీసుకువచ్చారు. ఇలాంటి విదేశీ వస్తువులను పెద్ద పెద్ద ఆలయాల వంటల్లో వాడరు. అందుకు ఉదాహరణ పూరీ క్షేత్రం. అక్కడ చేసే ప్రసాదాల్లో మిరప, ఆలుగడ్డ మొదలైనవి కనిపించవు. 

దీనిలో అర్ధం ఒకటే. ఈ ప్రకృతి జడపదార్ధం కాదు. దానిలో చైతన్యం ఉంది. అది సాక్షాత్తు భగవంతుని వ్యక్తీకరణ అని సనాతన ధర్మం విశ్వసిస్తుంది. ఒక్కో ప్రాంతానికి తగినట్టుగా, వాతావరణ పరిస్థితులు, స్థానిక అవసరాలను దృష్టిలో ఉంచుకుని, భగవంతుడు ఒక్కో ప్రాంతంలో నివసించే ప్రజలకు ఒక్కో రకమైన ఆహారపంటను ఇచ్చాడు. అది ఆయ ప్రాంతాల వారి ఆరోగ్యానికి ఎంతగానో మేలు చేకూర్చేదిగాను మరియు త్రిదోషాలను సమతుల్యంలో ఉంచేదిగానూ ఉంటుంది. కనుక ఎక్కడ పండిన వస్తువులను ఆ ప్రాంతం వారు తినడమే ఉత్తమము. ఆ లెక్కన మనం కూడా సాధ్యమైనంతవరకు దేశీ ఆహార పదార్ధాలనే ఉపయోగించాలి.

ఇలా మనం షడ్రసోపేతమైన దేశీ ఆహారాన్ని నిత్యం స్వీకరిస్తే, మధుమేహం, రక్తపోటు, హృద్రోగాలు మొదలైన భయానక జబ్బుల బారిన పడకుండా ఉండవచ్చు. ఈ ఉగాది మనకు అలాంటి విషయాలను గట్టిగా గుర్తు చేసి, జీవితంలో దాన్ని ఆచరించేందుకు ప్రేరణ కలిగించేది కావాలని ఆ భగవంతుడిని ప్రార్ధిస్తున్నాను. 

స్వామి కృష్ణానంద సూక్తి

The world loves you more than you love it, and God loves you more than you love Him. You may move slowly towards the Goal, but it comes often with a great force. When the ocean rushes into the river, it will come with a greater energy and push than the force with which the river enters the ocean.

- Swami Krishnananda 

రాధానాథ స్వామి సూక్తి

Everyone is a child of God. God loves all of his children. If I wish to love God, I must learn to love those whom he loves.
– Radhanath Swami

స్వామి వివేకానంద సూక్తి

• “The Indian nation cannot be killed. Deathless it stands, and it will stand so long as that spirit shall remain as the background, so long as her people do not give up their spirituality.”

- Swami Vivekananda 

శారదా మాత సూక్తి

Is faith so cheap, my child? Faith is the last word. If one has faith, the goal is practically reached.

- Sarada Mata

శ్రీ రామకృష్ణ పరమహంస సూక్తి

If you must be mad, be it not for the things of the world. Be mad with the love of God.
 
- Sri Ramakrishna Paramahamsa

సద్గురు శివానంద మూర్తి గారి సూక్తి

Charity is not money, it is an attitude. The disposition gives you the merit and not the money involved in the process.

- Satguru Sivananda Murthy Garu

హిందూ ధర్మం - 261 (కర్మసిద్ధాంతం- ఉపోద్ఘాతం (పరిచయం))

ఇప్పుడు మనం సనాతన ధర్మానికి మూల సిద్ధాంతమైన కర్మ సిద్ధాంతం గురించి తెలుసుకుందాము. కర్మ- పునర్జన్మ అనేవి సనాతన ధర్మంలో అతి ముఖ్యమైన సిద్ధాంతాలు. సనాతన ధర్మం నుంచి ఉద్భవించిన ఇతర మతాలైన బౌద్ధం, జైనం కూడా పునర్జన్మ సిద్ధాంతాన్ని అంగీకరిస్తాయి. నిజానికి భారతదేశంలో, ముఖ్యంగా ఈ తరంలో పుట్టిన హిందువులకు మాత్రమే కర్మసిద్ధాంతం గురించి ఏ కొద్ది అవగాహాన కూడా లేదు. ఇది హిందువులకు అర్ధమైతే, సనాతన ధర్మం కంటే గొప్ప హేతువాదం ఈ ప్రపంచంలో లేదని, అసలు ధర్మంలో మూఢనమ్మకమనేది లేనేలేదని అర్ధం చేసుకోవచ్చు. ఇతర దేశాల్లోని అన్యమతస్థులు సనాతన ధర్మాన్ని స్వీకరించడానికి ఆసక్తి చూపే ప్రధాన కారణాల్లో కర్మసిద్ధాంతం ఒకటి. మనకూ అన్యమతాలకు మధ్యనున్న బేధాల్లో ముఖ్యమైనది కర్మ - పునర్జన్మ సిద్ధాంతం. క్రైస్తవం, ఇస్లాం మొదలైన మతాలను కర్మను, పునర్జన్మను అంగీకరించవు.

అసలు మనకే ఎందుకీ కష్టాలు? ఈ ప్రపంచంలో కొందరికి డబ్బు బాగా ఉంటుంది, పెద్ద పెద్ద మేడల్లో, విందు భోజనాలతో, బంధుమిత్రులతో, వైభవోపేతంగా జీవిస్తారు. కొందరికి రోజూ అన్నం దొరకడమే గగనం. నా అన్నవారు ఉండరు, కట్టుకోవడానికి బట్ట ఉండదు, తల దాచుకోవడానికి నీడ ఉండదు. ఎన్నో కష్టాలు అనుభవిస్తుంటారు. కొందరికి సుఖం, కొందరికి దుఃఖం, కొందరికి ఆనందం, కొందరికి విచారం. అంతెందుకు ఒకరి జీవితంలోనే కలిమిలేములు. కొన్నాళ్ళు ఆనందం, కొన్నాళ్ళు విచారం. కొన్ని సంవత్సరాల పాటు ఆరోగ్యం, ఇంకొన్నేళ్ళు అనారోగ్యం. 
కొందరేమో ఉన్నదంతా దానం చేసే గుణం కలిగి ఉంటారు, ఇంకొందరు ఎంత ఉన్న, ఎంగిలి మెతుకులు కూడా విదల్చరు. ఎంత వ్యత్యాసం. కొందరు ఇతరుల మేలు కోసమే జీవిస్తే, ఇంకొందరు పక్కవాళ్ళకు హాని చేయడం కోసం జీవనం సాగిస్తున్నారు. ఎంత విభిన్నమైన మనస్తత్త్వాలు. అదీ ఒకే ప్రపంచంలో.

అసలు దేవుడే లేడనే నాస్తికులను పక్కన పెడితే ఈ సృష్టి అంతా భగవంతుడే చేశాడు, లేదా ఈ సృష్టి భగవంతుని నుంచే వచ్చింది అని నమ్మే ఆస్తికులు వీటిని చూసి ఏమనుకుంటారు? నిజంగా దేవుడనేవాడు ఉంటే కొందరికి ఇచ్చి, కొందరికి ఇవ్వక, కొందరికి పెట్టి, కొందరికి పెట్టక, కొందరిని అందంగా, కొందరిని అందవిహీనంగా ఎందుకు పుట్టించాడు? కొందరికి సద్బుద్ధి, కొందరికి దుర్భుద్ధి ఎందుకు ఇచ్చాడు? కొందరికి మాత్రమే సంపదలు ఎందుకిచ్చాడు? కొందరిని పేదరికంలో మగ్గేలా ఎందుకు చేశాడు? కొందరికెమో ధీర్గాయుష్షు, కొందరికేమో అల్పాయుష్షు? ఇదంతా పక్షపాతం కాదా? పక్షపాతం గలవాడు దేవుడౌతాడా?.... ఇలాంటి ప్రశ్నాలు అనేకం వస్తాయి. వీటికి సనాతన ధర్మంలో చెప్పబడిన కర్మ సిద్ధాంతం తప్ప మరే ఇతర మతం సమాధానం చెప్పలేదు, ఎందుకంటే అక్కడ సమాధానం లేదు. 

ఇలా మనకు తలెత్తే ఎన్నో ప్రశ్నలకు సమాధనం చెప్పగల కర్మసిద్ధాంతాన్ని తెలుసుకుందాము. 


ఇంకా ఉంది.....

స్వామి శివానంద సూక్తి

The last thought determines the next birth. The last prominent thought of one’s life occupies the mind at the time of death. The predominant idea at the time of death is what in normal life has occupied his attention most. The last thought determines the nature of character of the body to be attained next. As a man thinketh, so shall he become.

- Swami Sivananda

స్వామి చిదానంద సూక్తి

Our ancients were never kill-joys or cynics. They said enjoy, not for a little time and afterwards become nervous wrecks and go into an asylum or a hospital permanently. But they said enjoy, and live to be a 100 years. One can enjoy and live to be a 100 years only if one is wise and moderate in one’s environment, not unwise and immoderate in one’s life. - Swami Chidananda

భీష్ముని సూక్తి

"O ruler of the earth (Yuddhisthira) the lineage in which daughters and the daughters-in-law are saddened by ill treatment, that lineage is destroyed. When out of their grief these women curse these households, such households lose their charm, prosperity and happiness." (Mahabharata, Anushashanparva, 12.14)

మహర్షి మహేశ్ యోగి సూక్తి

Happiness radiates like the fragrance from a flower and draws all good things towards you.

- Maharishi Mahesh Yogi

స్వామి రామ సూక్తి

If you practice, you will experience, and that experience will guide you.

- Swami Rama 

సద్గురు శివానంద మూర్తి గారి సూక్తి

Like all the seven colors put together give out that streak of white light, all nine Rasas combine to become Bhakthi.

- Satguru Sivananda Murthy Garu

ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ సూక్తి

"सर्वप्रथम राष्ट्र, फिर गुरु, फिर माता-पिता, फिर परमेश्वर।अतः पहले खुद को नही राष्ट्र को देखना चाहिए।" ~ छत्रपति शिवाजी महाराज

Chatrapati Shivaji Maharaj 

05-03-2018, సోమవారం, ఫాల్గుణ బహుళ చవితి, సంకష్టహర చతుర్థీ.

05-03-2018, సోమవారం, ఫాల్గుణ బహుళ చవితి, సంకష్టహర చతుర్థీ.
ఫాల్గుణ మాసంలో వచ్చింది కనుక దీనికి భాలచంద్ర/ ఫాలచంద్ర సంకష్టహర చతుర్థి అని పేరు.

వ్రత విధానం ఈ లింక్‌లో చూడగలరు.

http://ecoganesha.blogspot.in/2014/03/20-2014.html

05 మార్చి 2018, చంద్రోదయ సమయం హైద్రాబాదులో (భారత కాలమానం ప్రకారం) - రాత్రి 9.09 నిమి||

http://www.drikpanchang.com/vrats/sankashti-chaturthi-dates.html


ఓం ఫాలచంద్రాయ నమః

స్వామి శివానంద సూక్తి

The nature of the mind is such that it becomes that which it intensely thinks of. Thus if you think of the vices and defects of another man, your mind will be charged with these vices and defects at least for the time being. He who knows this psychological law will never indulge in censuring others or in finding fault in the conduct of others, will see only the good in others, and will always praise others. This practice enables one to grow in concentration, Yoga and spirituality.

- Swami Sivananda

డేవిడ్ ఫ్రాలే సూక్తి

Do not trust Vedic translations or interpretations by mere academics. Without sadhana the secrets of the mantras cannot be understood

- David Frawley

అభినవ విద్యాతీర్థ స్వామి సూక్తి

The greatest impediment to Bhakti is the ego, which repeatedly asserts itself and prevents self-surrender. Thus a man can truly surrender himself to Ishvara only if he annihilates his ego. Repeatedly thinking of Ishvara and practicing spiritual discipline precisely in the manner indicated by the Guru go a long way in effacing the ego and engendering devotion.

- Sri Abhinava Vidyatirtha Mahaswamigal