స్వామి శివానంద సూక్తి

 

Real action is in silent moments. Purified thought revives the entire manner of life; it tells the man quietly “you have done thus but it were better done some other way.”

- Swami Sivananda

స్వామి శివానంద సూక్తి

By your own thoughts you make or mar your world. Inevitable law of reaction is such, O man! that whatever you will harbour in the inmost chamber of your heart, will shape itself in your outward life. Chance seems to form the surface of reality, but deep down, thought-forces are at work. Nothing in this universe and in daily behaviour is merely accidental. So improve your thoughts.

- Swami Sivananda 

స్వామి శివానంద సూక్తి

Altar of truth demands the oblations of mental rigidity, harshness, self-assertion, eccentricity and egoism. Train yourself for that truth which knows no partiality, no sex, no wandering gleam, O man. There is stain of error in daily experiences of man. That is why his life is defaced and disfigured. Men have become vinegar for each other’s eyes by their wrong thoughts.

- Swami Sivananda

స్వామి శివానంద సూక్తి

The best medicine or panacea for all diseases and for keeping good health is Kirtan, Japa and regular meditation. The Divine waves electrify, rejuvenate, vivify, energise the cells, tissues, nerves. Japa is the best of all spiritual practices in the modern age. It is the easiest too. Divine Names alone will give you all success and bestow the highest spiritual attainment.

- Swami Sivananda

స్వామి శివానంద సూక్తి

When all kinds of useless thoughts and emotions trouble you much, be indifferent (Udasina). Say to yourself: “Who am I?” Feel: “I am not the mind. I am the Atman, the allpervading Spirit, Suddha Satchidananda. How can emotions affect me? I am Nirlipta, unattached; I am Sakshi, witness of these emotions. Nothing can disturb me.” When you repeat these suggestions of Vichara or Vedantic reflection, the thoughts and emotions will die by themselves.

- Swami Sivananda

స్వామి శివానంద సూక్తి

Thoughts gain strength by repetition of sensual enjoyments. Sensual enjoyments leave on the mind, subtle impressions.

- Swami Sivananda

స్వామి శివానంద సూక్తి

The real Svarupa of mind is Sattva only. Rajas and Tamas join Sattva accidentally in the middle. They can be removed by Sadhana or purificatory practices such as Tapas, selfless service, Dama, Sama, Japa, worship, etc. If you develop the Daivi Sampat or divine qualities, Rajas and Tamas will perish. Then the mind will be pure, subtle, steady and one-pointed. Then it will melt in the subtle invisible homogeneous Brahman (Akhandaikarasa Brahman). It will mix with Brahman now, just as milk mixed with milk, water with water, oil with oil. Nirvikalpa Samadhi will result.

- Swami Sivananda

శివ తాండవం - స్వామి శివానంద సూక్తి

The dance of Lord Siva is for the welfare of the world. The object of His dance is to free the souls from the fetters of Maya, from the three bonds of Anava, Karma and Maya. He is not the destroyer but He is the regenerator. He is the Mangala Data and Ananda Data, bestower of auspiciousness and bliss. He is more easily pleased than Lord Hari, He grants boons quickly, for a little Tapas or a little recitation of His five letters.

- Swami Sivananda

స్వామి శివానంద సూక్తి

The poisonous tree of the Mayaic illusion grows more and more out of the seed of the mind’s modification or expanded thoughts in the soil of the multifarious enjoyments of the world.

- Swami Sivananda

స్వామి శివానంద సూక్తి

It is the Rajasic mind that causes the ideas ‘I’ and ‘mine’ and the difference of body, caste, creed, colour, order of life, etc.

- Swami Sivananda

స్వామి శివానంద సూక్తి

Negative evil thoughts cannot overcome fear. Patience overcomes anger and irritability. Love overcomes hatred. Purity overcomes lust. Mind is not daily made; in every minute it changes its colour and shape.

- Swami Sivananda

స్వామి శివానంద సూక్తి

Negative evil thoughts cannot overcome fear. Patience overcomes anger and irritability. Love overcomes hatred. Purity overcomes lust. Mind is not daily made; in every minute it changes its colour and shape.

- Swami Sivananda

స్వామి శివానంద విరచిత గురుతత్వము - 36 వ భాగము

221. గురుసేవ ఎంతో శుద్ధిని పవిత్రతను ఇస్తుంది.
222. ఆత్మ సాక్షాత్కారానికి గురు-అనుగ్రహము అత్యవసరము.
223. భగవంతుని పట్ల ఉన్నంత భక్తి గురువు పట్ల కూడా కలిగి ఉండు. అప్పుడు మాత్రమే నీకు సత్యము వెల్లడవుతుంది.
224. సర్వకాల సర్వావస్థల్లో ఒకే గురువునకు కట్టుబడి ఉండు.
225 దేశకాలాలకు లోబడని ఈశ్వరుడే ఆదిగురువు. అనాది కాలం నుంచి మానవాళికి ఆయనే గురువు.
226. నిద్రాణమై ఉన్న కుండలినీ శక్తిని జాగృతం పరుచుటకు గురువు అత్యంత ఆవశ్యకము.
227. శిష్యునిగా జీవితాన్ని ప్రారంభించడం అంటే అహంకారాన్ని అంతం చేయడమే.
228. శిష్యత్వానికి బ్రహ్మచర్యం మరియు గురుసేవ అనేవి ముఖ్యమైనవి.
229. శిష్యత్వానికి అసలైన రూపం గురువు పట్ల భక్తి కలిగి ఉండుట.
230. శిష్యునిగా రూపాంతరం చెందాడనడానికి ముఖ్యమైన గుర్తు శ్రీ గురుని పవిత్ర పాదాలకు జీవితాన్ని అంకితమిచ్చుట.
231. గురుదేవుని రూపం మీద నిరంతర ధ్యానమే శిష్యాత్వానికి రాజ మార్గము.
232. శ్రీ గురుని పట్ల సంపూర్ణ విధేయత కలిగి ఉండుటయే శిష్యత్వానికి పునాది.
233. గురువు దొరకాలని, ఆయన్ను కలవాలని తీవ్రమైన తపన కలిగి ఉండటం మరియు ఆయనకు సేవలు చేయటమే ముముక్షత్వం.
234. దేవతలు, ద్విజులు, ఆధ్యాత్మిక గురువులు మరియు జ్ఞానులను పూజించడం, పరిశుద్ధత/ పవిత్రత, ముక్కుసూటితనం, బ్రహ్మచర్యం మరియు అహింస అనేవి శరీరానికి చెందిన తపస్సులు.
235. బ్రాహ్మణులకు, పవిత్రమైన గురువులకు మరియు జ్ఞానులకు నమస్కరించుట, బ్రహ్మచర్యము మరియు అహింస అనేవి భౌతిక తపస్సుగా చెబుతారు.
236. తల్లిదండ్రులకు మరియు గురువులకు, ఆర్తులకు మరియు రోగులకు, పేదవారికి సేవ చేయటం కూడా శారీరకమైన తపస్సే అవుతుంది.
237. పరిస్థితులకు అనుగుణంగా సర్దుకోవడం చాలా అరుదుగా వచ్చే సద్గుణము. దానివలన శిష్యుడు తాను ఎలాంటి వాడైనప్పటికీ గురువుకి తగ్గట్లుగా నడుచుకుంటూ, ఆయనకు అనుకూలంగా ఉంటూ సర్దుకొని జీవిస్తాడు.
238. ఈరోజు చాలా మంది సాధకులకు గురువు తగ్గట్టుగా సర్దుకుని జీవించడం ఎలాగో తెలియదు.
239. తన గురువుకు తగినట్లుగా సర్దుకుని కుదురుగా ఉండటం ఎలగో శిష్యుడు తప్పకుండా తెలుసుకోవాలి.
240. గురుభక్తిని వృద్ధి పరచుకొనుటకు వినయము మరియు విధేయత అవసరము.

స్వామి శివానంద విరచిత గురుతత్వము - 35 వ భాగము

205. గురువే నీకు నిజమైన రక్షకుడు మరియు ముక్తి నిచ్చువాడు. ఆయనను ఎల్లవేళలా గౌరవించి పూజించు.
206. గురు స్థానాన్ని పొందాలి అనుకోవడమే ఒక భయంకరమైన శాపము.
207. సత్, చిత్, ఆనంద స్వరూపుడై నీ గురువు ముందు ప్రతిరోజు సాష్టాంగ నమస్కారం చేయి.
208. శిష్యుడు తన గురువు రూపాన్ని గుర్తుంచుకోవాలి, గురువు యొక్క పవిత్ర నామాన్ని మననం చేయాలి, గురువు ఆజ్ఞను పాటించాలి మరియు గురువు గురించి తప్ప అన్యమైన వాటి గురించి ఆలోచించకూడదు. సాధనలోని రహస్యమంతా ఇక్కడే ఇమిడి ఉంది.
209. గురువు కంటే గొప్ప వాడు లేడనే విధంగా ప్రతి వ్యక్తి గురువును గౌరవించాలి.
210. శ్రీ గురుచరణామృతము సంసారమనే సాగరాన్ని ఎండగట్టి ఆత్మసాక్షాత్కారమనే అత్యవసరమైన సంపద పొందేలా చేస్తుంది.
211. గురుని యొక్క చరణామృతము శిష్యుని దాహాన్ని/ తృష్ణను తీరుస్తుంది.
212. నీవు ధ్యానమునకు కూర్చున్న సమయంలో నీ గురువు మరియు ఋషులను స్మరించు. వారి దీవెనలు అందుతాయి.
213. మహాత్ములు చెప్పే జ్ఞానవంతమైన మాటలు విని వాటిని అనుసరించు.
214. శాస్త్రాలు మరియు గురు ఏది సరైనదని చెప్పారో, ఆ కర్మలనే ఆచరించు.
215. శాంతికి మార్గాన్ని చూపుటకు గురువు ఖచ్చితంగా అవసరము.
216. 'వాహే గురు' అనేది గురు నానక్ అనుయాయులకు గురు-మంత్రం. గురు గ్రంథ సాహిబ్ చదువు. గురువు యొక్క గొప్పతనం తెలిసి వస్తుంది.
217. గురువును ఎల్లప్పుడు గుర్తు పెట్టుకొని పూజిస్తూ ఉండు. నువ్వు ఆనందాన్ని పొందుతావు.
218. శాస్త్రములందు, గురువాక్యముల యందు, ఈశ్వరుని యందు మరియు తన ఆత్మ యందు ఉన్న విశ్వాసమే శ్రద్ధ.
219. ఎటువంటి ఫలితం ఆశించకుండా గురుసేవ చేయడమే ఉత్కృష్టమైన సాధన.
220. సద్గురుని పాదపద్మాల వద్ద కూర్చుని శృతులను వినడమే శ్రవణము.

స్వామి శివానంద విరచిత గురుతత్వము - 34 వ భాగము

185. గురువును సేవించుట కొరకే జీవించి ఉండు.
186. తెల్లవారుజామున నాలుగు గంటలకు నిద్ర మేలుకో. గురు రూపం మీద ధ్యానం చేయుటకు ఈ సమయం ఎంతో అనుకూలమైనది.
187. గురువు గారి ఇంట్లో ఉంటున్న సమయంలో శిష్యుడు ఎంతో సంతృప్తితో జీవించాలి. అతడు పూర్తి నిగ్రహాన్ని పాటించాలి.
188. గురువు ముందు శిష్యుడు చాలా మృదువుగా, ప్రియంగా మరియు సత్యమే మాట్లాడాలి. ఎన్నడూ చెడుగాలేదా దురుసుగా మాట్లాడకూడదు.
189. శిష్యుడు గురువుకు వెన్నుపోటు పొడవకూడదు.
190. ఎవరైతే తన గుర్వుకు వెన్నుపోటు పొడుస్తాడో, అతడు రౌరవమనే నరకానికి వెళతాడు.
191. తినడం కోసం బ్రతికే వాడు పాపాత్ముడు కానీ తన గురువును సేవించడం కోసం తినే వాడు నిజమైన శిష్యుడు.
192. గురువు మీద ధ్యానం చేసే వారికి చాలా తక్కువ ఆహారం అవసరమవుతుంది.
193. గురు సేవ చేయకుండా ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలను అధ్యయనం చేయడం కాలాన్ని వృధా చేసుకోవడమే.
194. గురువుగారికి గురుదక్షిణ ఇవ్వకుండా ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలను నేర్చుకోవాలని అనుకోవడం కాలయాపన లేదా కాలాన్ని వృధా చేసుకోవడమే.
195. గురువుగారి సంకల్పాలను లేదా కోరికలను నెరవేర్చకుండా, కేవలం వేదాంత గ్రంథాలు, ఉపనిషత్తులు మరియు బ్రహ్మసూత్రాలు పఠించడం వలన ఎలాంటి మేలు కలగదు లేదా జ్ఞానము రాదు.
196. ఎంతోకాలం సేవ చేసిన తర్వాత శుద్ధమైన మరియు ప్రశాంతమైన మనస్సే గురువు అవుతుంది.
197. నీకు నచ్చిన అన్ని ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలను పఠించు, ప్రపంచమంతా సంచరిస్తూ ఆధ్యాత్మిక ప్రవచనాలు ఇవ్వు, వేల ఏళ్ళు హిమాలయగుహల్లో గడుపు, సంవత్సరాల తరబడి ప్రాణాయామం చేయి, జీవితమంతా శీర్షాసనం వెయ్యి, కానీ గురువు యొక్క అనుగ్రహం లేకుండా నీవు ముక్తిని పొందలేవు.

198. బ్రహ్మము ఏది అనేది చెప్పటం లేదా చూపించడం గురువుకు అసాధ్యమైనా, లేదా తనకు ఇంతకు ముందు ప్రత్యక్ష జ్ఞానము లేకపోవడం వలన శిష్యుడు అర్థం చేసుకొనుట కష్టమైనప్పటికీ, గురువు యొక్క అనుగ్రహం చాలా నిగూఢమైన పద్ధతిలో పనిచేసి శిష్యుడు ప్రత్యక్షంగా/అపరోక్షంగా పరబ్రహ్మ తత్వాన్ని తెలుసుకొనుటకు సహాయపడుతుంది.

199. తల్లి, తండ్రి మరియు ఇతర పెద్దలును నీ గురువుగా భావించు.

200. గురువు అంగీకరిస్తే ఆయనకు పాదసేవ చెయ్యి.

201. ప్రతి వ్యక్తి గురువు యొక్క సహాయముతో, తన సొంత జ్ఞానముతో మరియు వేదాంత వాక్యాల యొక్క నిజమైన ప్రాముఖ్యాన్ని అర్థం చేసుకొనుట ద్వారా తనలోనే ఉన్న ఆత్మను తెలుసుకోవాలి.

202. ఒక వ్యక్తికి గురువు లేదా ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శి ఉన్నప్పటికీ, అతడు తన సొంత ప్రయత్నంతోనే అన్ని రకాల కోరికలు, వాసనలు మరియు అహంకారాన్ని నిర్మూలించుకుని, ఆత్మసాక్షాత్కారం పొందాలి.

203. గురువు దగ్గరకు వెళ్ళాలంటే మీకు సరైన అధికారము/అర్హత ఉండాలి. నీవు వైరాగ్యము, వివేకము, మానసిక ప్రశాంతత, ఆత్మనిగ్రహం మరియు యమమ్య్ కలిగి ఉండాలి.

204. ఒక వేళ నీవు గనక మంచి గురువులు లేరని అంటే, గురువు కూడా మంచి శిష్యులు లేరనే అంటారు. శిష్యునికి కావలసిన అర్హతలు నీలో కలిగి ఉండు. నీకు సద్గురు లభిస్తాడు.

స్వామి శివానంద విరచిత గురుతత్వము - 33 వ భాగము

166. నీ మనసును శ్రీహరి, శివుడు, కృష్ణభగవానుడు, నీ గురువు లేదా మరే ఇతర బుద్ధుని వంటి యోగి యొక్క రూపం మీద కేంద్రీకరించు/నిలుపు. మరల మరల మానసికంగా వారి రూపాన్ని గుర్తు చేసుకునే ప్రయత్నం చేయి. ఆలోచనలన్నీ నశించిపోతాయి. ఇది మరొక పద్ధతి, భక్తుల పద్ధతి.
167. విధేయత అనేది అమూల్యమైన సద్గుణము. ఎందుకనగా నీవు ఈ సద్గుణాన్ని వృద్ధి పరుచుకునే ప్రయత్నం చేస్తే, ఆత్మసాక్షాత్కార మార్గానికి బద్ధ శత్రువైన అయిన అహంకారము మెల్లిమెల్లిగా నశించిపోతుంది.
168. గురువు పట్ల సంపూర్ణ విధేయత కలిగి ఉండటం అనేది కష్టమైన పని. కానీ నిజాయితీతో ప్రయత్నం చేస్తే అది సులభమవుతుంది.
169. మనము చేసే మామూలు పనికి కూడా ఎంతో శ్రమ అవసరం. అలాగే ఆధ్యాత్మిక పథంలో ప్రతి వ్యక్తి ఒక రకమైన క్రమశిక్షణ కలిగి ఉంటూ విధేయతను వృద్ధి పరుచుకునేందుకు సిద్దపడి ఉండాలి.
170. పూజించడం, మాల సమర్పించడం మరియు మనలో ఉన్న ఇతరుల పట్ల ఉండే పూజ్యభావాన్ని మరియు గౌరవాన్ని ప్రకటించే ఇతర బాహ్యమైన చర్యల కంటే గురువు పట్ల విధేయత కలిగి ఉండడమే ఉన్నతోన్నత మైనది.
171. గురువుకు విధేయత చూపడమే గురువు పట్ల నిజమైన గౌరవాన్ని చూపించటం.
172. విధేయత చూపటం అంటే గురువు మనం ఏ విధంగా నడుచుకోవాలని భావిస్తారో ఆ విధంగా నడుచుకునే ప్రయత్నం చేయుట.
173. ఒకవేళ గురువు గనక ఒక విషయాన్ని ఒప్పుకోరు లేదా ఇష్టపడరని తెలిస్తే, శిష్యుడు ఆ పని చేయకూడదు. అది కూడా విధేయతే అవుతుంది.
174. గురుసేవా యోగమంటే గురువుకు నిస్వార్ధంగా సేవ చేయటం అనే ఒకానొక యోగము.
175. గురు సేవ చేయటం అంటే సమస్త మానవాళికి సేవ చేయటం.
176. గురుసేవ మనసులోని మలినాలను తొలగిస్తుంది. హృదయాన్ని శుద్ధి చేయడంలో ఇది ఎంతో ప్రభావవంతమైనది. కనుక భావ యుక్తంగా మరియు భక్తితో గురువును సేవించండి.
177. గురు సేవ చేయటం అనేది మనస్సును జ్ఞానము, అనుగ్రహము మరియు దివ్యప్రకాశాన్ని స్వీకరించేందుకు సిద్ధం చేస్తుంది.

178. గురు సేవ హృదయాన్ని విశాలపరిచి, అన్ని రకాల అడ్డుగోడలను కూల్చివేస్తుంది. హృదయాన్ని శుద్ధి చేసుకొనుటకు గురుసేన అనేది ప్రభావవంతమైన సాధన.

179. గురువును సేవించడం వలన మనస్సు ఎల్లవేళలా చురజగా మరియు జాగురూకతతో ఉంటుంది.

180. గురు సేవ వలన వ్యక్తిలో దయ, వినయం, విధేయత, ప్రేమ, విశ్వాసం, భక్తి, సహనము, ఓర్పు, క్షాన్తి, త్యాగము మొదలైన గుణాలు అభివృద్ధి చెందుతాయి.

181. గురుసేవ ఈర్ష్యా, ద్వేషము మరియు తానే అధికుడినన్న భావనను నశింపజేస్తుంది.

182. గుర్వును సేవించేవాడు 'నాది', 'నేను' అనే భావాలను అధిగమిస్తాడు.

183. గురు సేవ చేయటం అంటే వాస్తవంలో శిష్యుడు తనను తానే సేవించుకోవడం.

184. గురుసేవా యోగాన్ని ఆచరించడంలో అనిర్వచనీయమైన ఆనందం మరియు శాంతి ఉన్నాయి.

స్వామి శివానంద సూక్తి

Thought is both force and motion. Thought is dynamic. Thought moves. Thought decides the future. As you think, so you become. Thought makes a saint or a sinner. Thought can shape a man. Think that you are Brahman and Brahman you become.

- Swami Sivananda

స్వామి శివానంద సూక్తి

Thought is a finer manifestation of being than ether or energy. You think, because you share the universal thought.

- Swami Sivananda

స్వామి శివానంద సూక్తి

Every thought that is reduced adds strength and peace to the mind. Reduction of even one thought will give mental strength and peace of mind. You may not be able to feel this in the beginning as you do not possess a subtle intellect, but there is a spiritual thermometer inside to register the reduction of even a single thought. If you reduce one thought, the mental strength that you have gained by this reduction will help you to reduce the second thought easily.

- Swami Sivananda

స్వామి శివానంద విచరితం- అభిషేకం యొక్క ఆంతర్యము మరియు తత్త్వము

పార్వతి లేదా ఉమా ప్రియుడు, పశుపతి అయిన, ఆనందకరమైన పరమ శివునకు నమస్కారములు మరియు ప్రణిపాతములు.

అలంకార ప్రియో విష్ణుః అభిషేక ప్రియః శివః - విష్ణువు అలంకార ప్రియుడు, శివుడు అభిషేక ప్రియుడు. శివాలయాల్లో శివలింగం మీద చిన్న రంధ్రం కలిగిన ఒక రాగి కంచు పాత్రను వ్రేలాడదీసి, దాని నుండి దాని గురించి రేయింబవళ్ళు స్వామివారి మీద నీరు పడేటట్లు ఏర్పాటు చేస్తారు. శివలింగం మీద నీరు, పాలు, పెరుగు, తేనె, కొబ్బరినీళ్లు, పంచామృతాలు మొదలైనవి పోయడాన్ని అభిషేకం అంటారు. శివునకు అభిషేకం చేస్తారు. అభిషేకం చేసే సమయంలో రుద్రం పఠిస్తారు. అభిషేకం ద్వారా పరమశివుడిని పూజిస్తారు.

సముద్రంలో నుంచి ఉద్భవించిన హాలాహలం అనే విషాన్ని పరమశివుడు త్రాగి, చల్లదనం కొరకు తన శిరస్సును గంగను మరియు చంద్రుడిని ధరించాడు. ఆయనకు భీకరమైన మూడవ నేత్రం ఉంది. నిరంతరం అభిషేకం చేయుటవలన ఈ మూడవ కన్ను చల్లబడుతుంది.

హృదయకమలంలో ఉన్న ఆత్మలింగం మీద శుద్ధమైన ప్రేమ అనే నీటిని పోయుటయే ఉత్కృష్టమైన మరియు మహోన్నతమైన అభిషేకము. బాహ్యంలో రకరకాల వస్తువులతో చేసే అభిషేకము భక్తిని వృద్ధి చేసి శివుని పట్ల ప్రేమను పెంచి, క్రమంగా మనలో ఉన్న శివునకు (ఆంతర్యంలో) పుష్కలమైన నిరంతరం ప్రవహించే ప్రేమతో అభిషేకము చేసే దిశగా తీసుకువెళుతుంది.

అభిషేకము శివపూజలో భాగము. అభిషేకం అనేది లేకపోతే శివపూజ పూర్తికాదు. అభిషేక సమయంలో రుద్రము, పురుషూసూక్తము, చమకము, మహా-మృతంజయ జపము మొదలైనవి ఒక ప్రత్యేక లయ మరియు క్రమంలో పఠిస్తారు. సోమవారం శివారాధనకు అత్యంత ముఖ్యమైనది మరియు ప్రతి పక్షంలోను వచ్చే త్రయోదశి తిథి. ఈ రోజుల్లో, శివభక్తులు ప్రత్యేక పూజతో, ఏకాదశరుద్రాభిషేకంతో అర్చన చేసి, అనేక రకములైన ప్రసాదాలను సమర్పించి, దీపాలను వెలిగించి, శివారాధన చేస్తారు.

ఏకాదశ రుద్రాభిషేకంలో ప్రతి రుద్రానికి అభిషేకంలో ప్రత్యేకమైన వస్తువులను వినియోగిస్తారు. గంగాజలము, పాలు, నెయ్యి, తేనె, సుగంధ జలము, కొబ్బరినీళ్లు, గంధము, పంచామృతాలు, సుగంధ ద్రవ్యాలతో కూడిన తైలము, చెరుకు రసం మరియు నిమ్మరసం అనేవి అభిషేకానికి ఉపయోగిస్తారు. ప్రతి ద్రవ్యాన్ని అభిషేకించిన తరవాత, శివుని తలమీద శుద్ధ జలాన్ని పోస్తారు. రుద్రాన్ని చదివినప్పుడు ప్రతిసారీ, ప్రతి అధ్యాయం తర్వాత వివిధ పదార్థాలను అభిషేకంలో వినియోగిస్తారు. ఆ అభిషేక జలము లేదా ద్రవ్యము అనేది అత్యంత పవిత్రంగా భగవంతుని ప్రసాదంగా భావించి స్వీకరించే భక్తులకు అనేక ప్రయోజనాలను కలిగిస్తుంది. అది హృదయాన్ని పవిత్రం చేసి అసంఖ్యాకమైన పాపాలను నశింపచేస్తుంది. మీరు దాన్ని భావము మరియు భక్తితో స్వీకరించాలి.

మీరు భావము మరియు భక్తి తో అభిషేకము ఒనరిస్తే, మీ మనసు ఏకాగ్రతమవుతుంది. మీ హృదయంలో భగవంతుని మూర్తి స్థిరంగా ఉండి, మనసంతా దివ్యమైన ఆలోచనలే ఉంటాయి. మీరు మీ శరీరాన్ని, దానితో సంబంధాన్ని మరియు మీ చుట్టుపక్కల ఉండే విషయాలను మరచిపోతారు. అహంకారం క్రమంగా నిర్మూలించబడుతుంది. ఎప్పుడైతే వీటిని మరచిపోవడం అనేవి ఉంటుందో అప్పుడు మీరు పరమ శివుని యొక్క పరమానందాన్ని రుచి చూసి అనుభవిస్తారు. రుద్రం లేదా ఓం నమశ్శివాయ అనే మంత్రాన్ని పఠించడం వలన మనస్సు శుద్ధి పొంది సత్వముతో నిండిపోతుంది.

రోగంతో బాధపడుతున్న వ్యక్తి పేరున మీరు రుద్ర పాఠం చదివి అభిషేకం చేస్తే అతి త్వరగా అనారోగ్యం నుంచి విముక్తుడు అవుతాడు. అభిషేకం వలన ఔషధానికి లొంగని వ్యాధులు సైతం నయమవుతాయి. అభిషేకము ఆరోగ్యం, సంపద, ఐశ్వర్యం, పుత్రపౌత్రాభివృద్ధి మొదలైనవి ఇస్తుంది. సోమవారము చేసే అభిషేకం అత్యంత శుభకరము.

పంచామృతాలు, తేనె, పాలు మొదలైనవి భగవంతునకు అర్పించడం చేత దేహాత్మ భావన (శరీరమే నేను అనుకునే భావన) నశిస్తుంది. స్వార్థం అనేది నెమ్మదిగా తుడిచిపెట్టుకుపోతుంది. నీవు అపరిమితమైన ఆనందాన్ని పొందుతావు. భగవంతునికి అధికముగా అర్పించుకోవడం మొదలు పెడతావు. కనుక ఆత్మ సమర్పణ/ఆత్మ నివేదన మరియు సర్వస్య శరణాగతి అనేవి వస్తాయి. 'నేను భగవంతునకు చెందిన వాడను. అందరూ భగవంతునికి చెందినవారే. అంతటా ఆ భగవంతుడే ఉన్నాడు' అనే భావన నీ హృదయము నుండి సహజంగానే ఉబికి వస్తుంది.

కన్నప్ప నాయనారు శివునకు గొప్ప భక్తుడు, వృత్తిరీత్యా వేటగాడు, దక్షిణ భారతదేశంలోని శ్రీకాళహస్తిలో ఉన్న లింగం మీద తన నోటిలో పోసుకుని తీసుకువచ్చిన నీటిని పోసి అభిషేకము చేసి శివుడిని ఆరాధించేవాడు. అతని యొక్క శుద్ధమైన భక్తిని చూసి శివుడు మెప్పు పొందాడు. మానసిక భావమే ముఖ్యమైనది కానీ బాహ్యమైన ఆడంబరము కాదు. పరమశివుడు ఆలయ పూజారికి ఇలా చెప్పారు - "నా ప్రియ భక్తుడైన కన్నప్ప నోటిలోని నీరు గంగాజలం కంటే మరింత పవిత్రంగా, నిర్మలంగా ఉన్నాయి".

భక్తుడు శివునకు అభిషేకాన్ని క్రమం తప్పకుండా చేయాలి. అతడు హృదయపూర్వకంగా రుద్ర నమక చమకాలు నేర్చుకోవాలి. ఏకాదశ రుద్రాభిషేకం అనేది అత్యంత శక్తివంతము మరియు ప్రభావవంతమైనది. ఉత్తర భారతదేశంలో ప్రతి పురుషుడు మైర్యు స్త్రీ, ఒక చిన్న పాత్రతో నీటిని తీసుకువెళ్లి శివలింగం మీద పోస్తారు. ఇది కూడా ఎన్నో ప్రయోజనాలను కలిగించి, కోరికలను సఫలీకృతం చేస్తుంది. శివరాత్రి నాడు చేసే అభిషేకం ఎంతో ప్రభావవంతమైనది.

శివుని యొక్క వైభవాన్ని మరియు ఆయన చరాచర జగత్తులో సర్వ జీవులందు వ్యక్తమైన విధానాన్ని ప్రకటించే మీరందరూ చదువుదురుగాక. మీరంతా ప్రతిరోజూ అభిషేకం చేసి శివానుగ్రహం పొందుదురుగాక. మీ అందరిని విశ్వనాథుడు ఆశీర్వదించుగాక.

శివాలయంలో అభిషేకం మరియు రుద్ర జపం చేయుటవలన కలుగు ఫలము

చమకమ్ అనేది 11 అధ్యాయాలుగా విభజించబడింది. అందులోని ప్రతి అధ్యాయాన్ని నమకంతో కలిపి చదువుతారు. దీన్నే అంటారు రుద్రం అంటారు. అలాంటి 11 రుద్రాలు కలిపితే ఒక లఘు రుద్రం. 11 లఘు రుద్రాలు ఒక మహా రుద్రము. 11 మహా రుద్రాలు ఒక అతిరుద్రం.

సంకల్పము, పూజ, న్యాసము, అంగపూజ, పంచామృతస్నానం మరియు ధ్యానం తరవాత రుద్రాన్ని చదువుతారు. రుద్రపఠనం వలన కలుగు ఫలములు ఈ విధముగా ఉంటాయి. 

1 రుద్రము పిల్లలకు కలిగే రోగాలు - బాలారిష్టాలు నుంచి విముక్తి 
3 రుద్రాలు - వ్యక్తి ఎదుర్కొనడానికి సిద్ధంగా ఉన్న ఆపదల నుంచి విముక్తి 
5 రుద్రాలు - జాతకంలో లో దుఃస్థానాలలో ఉన్న గ్రహాల యొక్క చెడు ప్రభావం నుంచి విముక్తి 
7 రుద్రాలు - గొప్ప భయము నుంచి విముక్తి 
9 రుద్రాలు - ఒక వాజపేయ యాగము చేసిన ఫలము మరియు మానసిక ప్రశాంతత 
11 రుద్రాలు - రాజుల యొక్క వశము మరియు గొప్ప సంపదను పొందుట 
33 రుద్రాలు - కోరుకున్న వస్తువు లభించుట మరియు శత్రు నాశనము 
77 రుద్రాలు - గొప్ప ఆనందాన్ని అనుభవించుట 
99 రుద్రాలు - పుత్రుడు, పౌత్రుడు (మనవడు), సంపద, ధాన్యము, ధర్మ, అర్థ, కామ, మోక్షాలు పొందుట మరియు మృత్యువు నుంచి విముక్తి 
1 మహా రుద్రము - రాజు యొక్క మెప్పు పొందుట మరియు గొప్ప సంపదకు అధిపతి అగుట 
3 మహా రుద్రాలు - అసాధ్యమైన పనిని నెరవేరుట 
5 మహా రుద్రాలు - విశాలమైన స్థలాలను పొందుట 
7 మహా రుద్రాలు - సప్త లోకాలు జయించుట 
9 మహా రుద్రాలు - జనన మరణ చక్రం నుంచి విముక్తి 
ఒక అతిరుద్రం - భగవంతుడ అగుట

అభిషేకానికి పదార్థములు: శుద్ధ జలము, పాలు, నెయ్యి, తేనె, పవిత్రమైన నదులు మరియు సముద్రం యొక్క జలము. 

వృష్టి/ వర్షము కొరకు శుద్ధ జలముతో అభిషేకించాలి. రోగ నాశనం కొరకు మరియు పుత్రుని పొందుటకు పాలతో అభిషేకించాలి. పాలతో అభిషేకిస్తే పుట్టు గొడ్రాలు సైతం సంతానవతి అవుతుంది. ఆ వ్యక్తికి పుష్కలమైన గోసంపద లభిస్తుంది. కుశాజలంతో అభిషేకిస్తే అతడు సర్వ రోగాల నుంచి విముక్తి అవుతాడు. సంపద కోరే వ్యక్తి నెయ్యి, తేనె మరియు చెరుకు రసంతో అభిషేకించాలి. మోక్షము కోరే వ్యక్తి పవిత్రమైన నదుల యొక్క నీటితో అభిషేకించాలి. 

స్వామి శివానంద విరచిత అభిషేకం యొక్క తత్త్వము ఇక్కడితో సమాప్తము.

ముళ్ళపూడి అభినవ్ గారు వ్యక్తిగత మెసెజ్‌లో దీన్ని తెలుగులోనికి అనువదించమని కోరినందుకు ప్రతిగా ఇది అనువదించడం జరిగింది. మనమంతా వారికి కృతజ్ఞులమై ఉండాలి.

ఓం నమశ్శివాయ